北斗鎮召會

【主日聚會中的申言】

一個正常的基督徒不僅需要參加主日聚會，因為這是神所命定的；更重要的還需要在會中為主申言。因為申言的益處是使眾人得建造。

在今日的基督教世界裡，每個禮拜天講台上有一位牧師講道給會眾聽，這是他們聚會的方式。我們不能說這種聚會好不好，這不是重點，我們必須從聖經中看怎樣的聚會才是神所啟示的。

對於怎樣聚會，聖經沒有留下一點疑惑的空間給神的兒女，反而是相當清楚的陳明在聖經裡面；關於申言這件事，最清楚的地方在哥林多前書第十四章。

第一節說「你們要追求愛，更要切慕屬靈的恩賜，尤其要切慕申言。」申言有以下的三種意思：為主說話、說出主來、把主說到人裡面。申言既是為主說話，並說出主，也就是把基督供應給人。這是召會聚會中最主要的事。

第一節至第十九節論到申言的目的是為著更多建造召會。第三、四節說，「但那申言的，是對人講說建造、勉勵和安慰。…但那申言的，乃是建造召會。」既然申言是說出主，把基督供應給人，就建造人，給人勉勵和安慰。我們都有經歷，在一個聚會裡面，若是有一兩位有深度的申言，聚會中能得到何等的勉勵和安慰。

申言的意義

一、為神說話－這是我們身分的問題。

二、說出主來－這是內容的問題。

三、把主說到人裡面－這是果效的問題。

既然申言是為主說話，我們就得看重我們的申言。一個國家的大使為該國家說話，對這位大使是何等尊榮，也該何等看重他的說話；我們所事奉的這位主是天地的主，為祂說話的身分更是高貴道不能再高貴，因此，我們豈可輕看我們的申言？

其次；既然申言是說出主來，我們的主日申言就不該沒有預備；會中輕率的講話是得罪主，得罪基督身體上的肢體，也耗盡全會眾的忍耐，要說出主，我們每天、每週都該競競業業的經營主的話，這樣我們來到會中說的話才有內容。

最後；申言是把主說到人裡面，既是把主說到人裡面，必定會產生生命的果效；舊約的申言者，無論是誰，為神說話都必定帶出果效，主耶穌在地上為神說話句具帶著能力，也句句帶著果效。要讓申言有果效，申言時並需用靈把我們所說的話推出去。能感動自己，就能感動別人。

申言的架構

正確的申言必需包含四大架構：主題、聖經根據、神聖的啟示、生活中的經歷。

(主內賴兆芳弟兄)

『禱告聚會追求信息』

復興的律(一)

『所獻麵團的頭一部分若是聖的，全團也是聖的；樹根若是聖的，樹枝也是聖的。』(羅馬書十一章16節)

復興乃是屬靈生命的一個律

近幾週內，主常帶領我們注意到復興的問題。當我注意這件事的時候，自然就想到聖經裏的話，以及從前所讀，召會歷史和名人傳記裏面說到個人或召會得到復興更新的記載，同時也回頭參對已往我們中間在好多地方所有的復興，也摸一點自己已過的經歷。當我們把這些都集合在一起，再和弟兄姊妹接觸探討的時候，我的裏面就相當得到一個結論，就是復興或這說更新，乃是屬靈生命的一個律。

復興這個名詞，在基督教的圈子裏常常聽到，有的時候他們也把復興稱為奮興。按一般的領會都是以為說，復興或者奮興，就是一個人作了基督徒，作到一個時候冷淡了，甚至跌倒了，又回到世界裏去，落到罪惡裏去，現在再起來愛主追求主，這就是一個奮興，一個復興。但我們若回到聖經裏來看，回到我們正常的也是經常的基督徒經歷中看，就知道復興並不是這樣一個東西。固然跌倒的人需要復興，冷淡的人需要復興，退後的人需要復興，但就是一點沒有跌倒，沒有退後，也沒有冷淡的人，也同樣的需要復興，因為復興根本就是屬靈生命裏的一個律。

復興就是屬靈生命的新陳代謝

這種屬靈生命的復興，正如同在動植物生命裏的新代謝一樣。生物學家告訴我們，無論在動物還是在植物的生命裏，都有一種新陳代謝的作用，牠們的長大、成長，都是靠著這個新陳代謝的律。若是這種新陳代謝的作用停止了，生命的長大也就停止了。譬如一顆樹要長大，從大圈來說，需要一年一個循環；從小圈來說，春、夏、秋、冬，每一季還有循環。因著有這些新陳代謝的循環，這顆樹纔能一直長大。所以，並不是說，一顆樹長不好了，出毛病了，纔有新陳代謝的需要。不，就是在最正常的情形裏，一顆樹要生長，仍然需要有新陳代謝。

再說到動物，最高的動物是我們人，連人的生命也是這樣。醫生告訴我們說，我們身體裏各部分的細胞，差不多每七年就更新一遍。而在每一天當中，我們身體裏還是不停息的有著新陳代謝的作用，不斷以新鮮的營養吸收進來，叫我們得供應；但過了一個時候，這些營養就變作陳舊了，陳了，舊了，就需要謝了。怎樣謝法？就是再有新的東西來代替。陳的謝下去，新的起而代之，這就叫作新陳代謝。我們的身體就是靠著這個而長大而壯實的。這乃是身體生命中的一個定律。

弟兄們，你若把聖經中關乎復興的記載，好好的讀過，同時去參對別人和自己的經歷，就會看見，在我們屬靈的生命裏，也同樣一直是一個新陳代謝的故事，一直有一個週而復始的講究。在我們的屬靈經歷中，也一直是一個起頭，一個過程，一個結束；再一個起頭，再一個過程，再一個結束。這樣週而復始，就像車輪一樣，一輪一輪的把我們帶往前去。這些的起頭、經過和結束，就是一種屬靈的新陳代謝作用，也就是一個復興的律。每一次一個新的開始，就是一個復興，等過了一個過程陳舊了，就有一個結束，把這一段經歷謝去。然後再來一個開始，又是一次的復興，再一個經過，再一個結果，又把一段經歷謝去。

(摘自　話語職事第六冊　復興的律)

-------------------------【大專服事蒙恩見證】---------------------------

當召會中的行動增多時，我所感受到的不再只有壓力，反而有從神來的平安與從身體來的扶持。

本來因著大專服事的艱難，這學期我們在明道的服事就只有排聚集而已，但賴弟兄來了之後卻為我們訂了一連串全新的行動--看照片認識聖經、知性之旅、福音收割。我聽了深覺擔心，不知該如何完成這些任務。隨著時間的迫近，規劃細節上果然有許多不確定因素，重擔也隨之增加，但這時有弟兄姊妹們適時的扶持，使我能在主的安息與平安中服事。

首先是剛開學的填問卷的部分，因為這要走到人群中請人填寫問卷，要拉下臉皮否認己，在此時卻有姊妹願意幫忙製作海報與一起配搭發問卷，真是使我們倍受鼓舞，之後知道該姊妹其實當時身體很不舒服，就更令人感動。接下來的電話邀約，若只由一兩個人打，就會感覺非常沉重，但藉著身體的幫助，我們有五個家一同分擔，使我們服事非常輕省。在之後的排聚集來了四位學生，我們有三位聖徒額外加進來配搭，使我們靈裏得扶持並加強。接下來的知性之旅，我們邀到六位學生一同到田尾騎腳踏車，雖然我對公路花園不熟，但我們有四個家一起配搭服事，就把所有的缺欠補足，使我們一同度過了愉快的週六下午，最後在聖徒開的水餃店中，藉著詩歌、見證與食物，使他們感受到我們裡面基督的愛，因此其中有四位學生當場答應要參加十月彰投區的知性之旅，真是令我們喜樂!

其實服事明道很像是個無底洞，投入非常多的人力與財力卻常常一點漣漪都沒有，這使人對這個服事卻步，但這次藉由從身體來的扶持，我們得著加力，使我們能繼續在盼望中服事，讚美主!

【北斗召會楊傑策弟兄】

報告事項

一、關於線西鄉開展：

1、彰南眾召會配搭開展日期：10/25(週一)~31(主日)

2、傳福音地點：彰化縣線西鄉

3、報名網址：http://tinyurl.com/27k5avm

二、召會追求進度：

1、田中－以賽亞結晶第12篇

2、社頭、埤頭、北斗、永靖－以賽亞結晶第9篇

3、下次進度：長老訓練晨興聖言。(請各召會儘速訂購晨興聖言)

三、台北市召會年長聖徒來訪

1、10/12(週二)來社頭會所相調，約120人，請本地年長聖徒一同前往相調，時間下週報告。

2、10/13(週三)在中部相調中心有年長相調聚會，請年長聖徒前往共襄盛舉，時間下週報告。

四、臺灣全時間訓練歷屆畢業聖徒相調聚會。

1、時間：第一梯次，二○一○年十一月五日（週五）晚上七時至六日（週六）中午。

第二梯次，二○一○年十一月六日（週六）晚上七時至七日（主日）中午。

2、地點：南投市中部相調中心。

(詳見台灣眾召會全球資訊網)

五、長青聚會

1、地點：社頭會所

2、時間：每週六早上0930~1100

3、內容：唱詩、禱告、讀經－創世記

六、彰投大區大專新人知性之旅

1、地點：主恢復展覽館、淡水、龜山召會

2、日期：10/16~17(週六至主日)

3、報名：九月廿七日(主日)前，各召會建表傳送

4、費用：每人1,000元(含食宿)。

5、其餘詳情看通啟

七、彰投大區青職知性之旅

1、行程：永和、士林官邸、台北市植物園

2、日期：10/16~17(週六至主日)

3、報名：41位(額滿為止)

4、費用：每人1,000元(含交通、食宿、保險)。

5、對象：35歲以下未婚青職及已婚未有小孩者

6、其餘詳情看通啟

禱告事項：

一、召會生活進入『晨興無死角』的負擔。

二、為明道管理學院的開展

三、為病痛聖徒及個人：蕭哲三弟兄、張林爽女士、蕭妘亘、蕭義璋、詹金永