北斗鎮召會

『如果想學習事奉主，主日下午…』

抓住機會，投入聖靈的水流

有一個水流，我們在神面前稱它作「聖靈的水流」。神在每一個時代，叫這一個水流沒有斷，是一直有，一直進步的。聖靈的水流，今天在教會裏是進步的。

在這裏，有一個基本的原則：就是你作神在那一個時代所要作的，就得著聖靈的水流。如果你一直保守你的以往，要神來作你所重視的，你所希望的，就得不到聖靈的水流。因為神是一直往前去的。因為每一個工具，都是為著教會各盡其職。聖靈在教會中的水流，是一直朝前去的。在這裏，有許多人，有一個基本的缺點，就是不認識聖靈在教會中的水流。

每一個時代，是掛在一個水流上的。你必須承認，聖經從創世記起，一直到啟示錄，是一直進步的。神是一個時代過一個時代，逐漸地啟示出來，一直進步地啟示出來。

在教會近二千年的歷史中，神的靈是一直進步的。使徒行傳二十八章後，神的靈是一直朝前去沒有了的。使徒行傳這一本書是沒有結局的。除非有人愚昧，以為聖靈是離開了教會。實在每一個時代神都興起人來。每一個時代，教會都在那裏進步。一路一路，一直往前進，一直進步到今天。

只有神所喜悅的才有後代。甚麼叫作有後代？聖靈的這一條線，一直傳下去，這就是我所說的聖靈的水流。我們是承受列祖列宗一切的恩典，接受屬靈的遺產。今天神的路是從我們一直進步出去呢？或者是從另外的人身上出去呢？這一個就是我所說的聖靈的權柄。如果我們錯，聖靈第二步的工作，定規要從另外的人身上出去。聖靈的權柄是像樹幹一直進步的。聖靈的印記在那裏，神的路就在那裏。

這一條線斷了怎麼辦？我們讀教會的歷史，去看神的蹤跡，在歷史中，在教會中，去看神的蹤跡。今天去看馬丁路得的時候，有許多缺點。但在路得的時候，是聖靈工作的最高點。我們今天也是路得工作的結果。我們沒有這麼長的壽命能支配這條線。

教會好像一條溪流中一塊一塊踏腳的石頭。聖靈在我們身上，要我們像一塊踏腳的石頭，讓祂藉著我們往前去。這是我們最大的榮耀。如果祂從我們身上走不過去了，祂就另選一塊石頭走過去。祂若不藉著我們走出去，這就是我們最大的損失。聖靈的印記現在是擺在甚麼地方，再過十年，又不知道祂是擺在甚麼地方。聖靈是一天一天，一批一批地把人淘汏，把人擱在一邊。所以我們要在聖靈的那一條路上。許多的人好像是被聖靈用盡了，聖靈無法再藉著他有所作為。所以只好從新在另一人身上起頭。這是何等的嚴肅！

我們總要走在積極的路上。教會動，是聖靈已經動了。聖靈一動，大家都說阿們。聖靈走在前頭，我們是跟在這水流裏走。你我的話語，你我屬靈的感覺，都要跟得上聖靈的水流。摘自倪柝聲<工作與工人>

關鍵時刻起來作關鍵性的聖徒

今天下午，對事奉者而言，絕對的重要；我們若在這時刻跟上聖靈的水流，主的祝福就要隨著我們往前去。你……正在這個關鍵點上；此時，就看你……是否願意投入聖靈的水流。

主內賴兆芳弟兄

『禱告聚會追求信息』 

成全家中聚會的關鍵(中)

(上篇題要: 把自己給人、捨己方能有路)

人是千變萬化的，絕不要百分之百的相信人的光景。人的面孔比天氣變得還快，或許我們今天去叩門，遇到的是人難看的臉色；但我們若能捨己，繼續的叩下去，叩到第五次、第六次，那個惡言相向的人，會變成平安之子。所以，叩門是很難定義人甚麼時候會得救。就以我們自己的經歷來說，我們也都不是一開始就是平安之子，我們也曾給來訪的聖徒難看的臉色，但至終我們都得救，成為平安之子了。若是我們肯捨己，持續不斷的去叩訪，就會有許多“火坑之子”轉成“平安之子”。

捨己－從自己的個性裡出來

四福音書清楚記載，主耶穌如何行事為人。主耶穌在地上時，是處處捨己，時時捨己。所以，我們去成全家聚會時，必須自己是個捨己的人。捨己就是不要我們的自己。比方，有些弟兄生性不容易開口；雖然召會多年帶領，我們這個人一定要破碎，但都沒有用，那些人的己就是不願捨，不肯開口。若是這樣的人去成全家聚會，一定不會成功，因為他們沒有從自己裡面出來，沒有從他們的個性裡面出來。

個性就是我們這個人消極方面的己，是個不好的己。這個己可能一點過錯都沒有，但是當大家都靈裡火熱時，他全身卻都是防火劑，甚至是滅火劑。這樣的人去看望，去成全家聚會，是不會有果效的，因為他不捨己。所以，我們要放下自己的個性，與人調在一起。這樣，我們這個人就不一樣了。這個人一改，就是捨己。安靜的人，覺得安靜很好，但他若一直安安靜靜，那就是沒有捨己；那個安靜會殺死人。有的人生性活潑、好動，他少動一點別人還能活；他越活潑、越動，就越把別人殺死了。捨己，在聖經裡，還有否認己、反自己的意思。好比我們常聽人說，要作相反的見證。這相反的見證，就是“反自己”的見證。我們這些人，若天天出去，都作相反的見證，反自己的個性，那就成功了。

將自己給人就是把自己改一改

事實上，將自己給人的意思，就是把自己改一改。我們出去成全家聚會時，都要把自己改一改。愛笑的人，要學著哭；好哭的人，要學著笑。不說話的人要一直說，說話的人要開始不說，這就是把自己給人。譬如，有的弟兄在聚會中，禱告很激烈、很釋放，但去成全家聚會時，切不可如此。我們若都是這樣激烈、這樣釋放，人會被我們嚇跑。我們必須學習觀察情況，跟隨聖靈，不要讓自己隨便說話，隨便題詩，隨便唱叫。

反自己就成全別人

我們去成全家聚會時，必須是個反自己的人。我們一反自己，靈就出來了，主也出來了，路也有了。我們在生活中都有很多的禱告，也經歷當我們禱告時，裡面那個禱告的感覺，都是要我們反自己，也就是恨自己。可是，等禱告結束後，不過五分鐘，我們的老樣子、老己又都出來了，我們會依然故我。等到去成全家聚會時，都是憑自己在行動。所以，我們要一直保守那個禱告的靈，禱告的靈就是反自己的靈。比方你今天一天都不愉快，晚上要去成全家聚會，若是你不反自己，你就是個不愉快的人去成全家聚會。這樣一個不愉快的人，怎能成全家聚會？我們若要去成全家聚會，非反自己不可，至少要反掉那個不愉快的自己，作個在主裡喜樂的人；這樣，就能成全家聚會了。

(結常存的果子 李常受弟兄)

『福音小品－忘記廣島，忘記珍珠港』

一九四一年十二月七日，日本偷襲珍珠港，引起美國加入二次世界大戰。當時帶隊偷襲珍珠港的日本空軍指揮官，戰後信了主耶穌，作了基督徒。

率領日軍攻擊珍珠港的指揮官，名叫淵田美津雄（Fuchida Mitsuo），日本無條件投降後，他解甲歸田，住在鄉間。但是農夫的生活並不容易，和戰後的日本一樣，一切從新開始。淵田自建房屋，自鑿水井。對於人生的盼望，只有自食其力；對於日本的未來，冀求和平，希望永遠不再重見戰爭之日。

淵田後來回憶，戰時並不仇恨美國人民，只是轟炸珍珠港一役，關係全盤戰局的勝利，於是軍事領袖們天天向士兵洗腦：『殘暴如禽獸的美國，驕傲的美國，是我們的世仇！』就這樣製造他們對美國的仇恨。

淵田在鄉間的生活，因為與天地萬物有更多的接觸，更親近大自然，便漸漸思想到，神是萬物的創造者。不僅如此，他也深刻體認人不能完全倚靠自己；儘管在不久之前，戰爭就是他的信仰，殺戮就是他的生活。

一天，在東京火車站，他拿到了一張福音單張，題目為『我是日本的俘虜』；作者是美國的傳道人戴雅各（Jacob DeShazer）。淵田深受其中的見證感動。戴雅各原是美國空軍，一九四二年，在一次空襲日本的任務中，因燃料不足，被迫降落而被俘。在被俘的四十個月裏，與他同時被俘的三位隊友被槍決，他雖倖免於難，卻被日軍用各種殘酷的方式折磨，支持他活下去的惟一目的，就是要報仇。他一心只想抓住機會，雙手勒住日本守衛的脖子，直到他斷氣為止。然而在他充滿仇恨的內心深處，不免疑惑：究竟是甚麼緣故，人類需要彼此憎恨、互相殘殺？

一天，流傳在戰俘營中的一本聖經，到了他的手中。當他讀到路加福音二十三章三十四節，主耶穌在各各他被釘死時，為那些釘死祂的人禱告：『父阿，赦免他們，因為他們所作的，他們不曉得。』他心頭的仇恨頓時全消，心中不斷思念耶穌的話：『要愛你們的仇敵。』一九四五年八月戰爭勝利，戴雅各獲釋回到美國，進神學院攻讀。後赴日本宣教，將基督超越知識的愛帶回日本。

淵田不久便買了一本聖經，並查讀戴雅各見證中的路加福音二十三章。長久以來，他在戰爭陰影下所受良心的譴責得著赦免；一九五○年四月十四日，淵田接受基督耶穌為他的救主。

有一天，淵田在大阪的街道上，用擴音器公開宣佈自己的信仰，第二天日本的報紙都以極大篇幅報導他的故事，標題是『由戰爭的信徒成為耶穌基督的信徒』。

戰後第七年，他用聖經代替炸彈，遠渡重洋赴美宣道。珍珠港遇襲二十五週年紀念日，他手中拿著一份禮物送給當時的倖存者，那是一本聖經，上面題贈路加福音二十三章三十四節的經文。淵田並請求他們的饒恕，原諒他在半世紀前所犯下的錯誤。

淵田的後半生，在美國及日本各地往返，作主耶穌基督的見證人。神讓淵田看見，使人超越一切仇恨的惟一理由，是主耶穌在各各他所流的寶血；因著這寶血我們可以得救。他勸日本人忘記廣島，勸美國人忘記珍珠港，只要記得基督與各各他。

回觀淵田和戴雅各的故事，政治、軍事、仇恨、殺戮所寫下的歷史，是無法和解的。但是神在創造人的時候，就替我們留下了一扇窗口，在人的心靈深處都有愛，雖然人的愛常常偏頗不完全；但是這個小的愛，卻反映出神的大愛。當人發現、承認、並接受神的愛時，其他的問題就都不復存在了。

摘自：禧年報。
報告事項：

一、追求進度：國殤節特會晨興聖言第六篇；下階段追求－夏季訓練晨興聖言，請各召會書報服事訂購相關教材。

二、彰投區事奉者集調

1、日期：7/17(主日)15:30~1800

2、地點：中興新村會所

3、對象：各召會有心事奉者

4、內容：新路實行蒙恩相調

5、前來者：台北市召會南二大區負責弟兄們及部分聖徒

三、夏季錄影訓練實施方案

1、日期：7/23(週六)~7/31(主日)

2、地點：北斗會所

3、進度：週六兩篇、主日兩篇、週中每晚各一篇

4、時間：週六、主日下午1530開始；週中晚上2000開始

四、彰投區青少年特會

1、日期：7/29~31(週五)~20(主日)

2、地點：台灣中部相調中心

3、對象：各召會青少年

4、報名截止：7/10，請向黃擒彬弟兄報名

五、2011年全台青少年服事者相調聚會

1、日期：8/19(週五)~20(週六)

2、地點：台灣中部相調中心

3、對象：青少年服事者、高國中教職聖徒、青少年家長及關心青少年屬靈幸福者

4、報名：請上台灣眾召會網站並速速報名

六、彰投大區青職相調：日期8/20；相關信息等候通知。

禱告事項：

一、二水鄉開展

1、壯年班的家，移民二水一同牧養新人。

2、興起十位聖徒牧養新人，調入召會生活。

二、為7/23開始之錄影訓練。