北斗鎮召會

【福音收割系列之一】 

福音收割的前置經營、規劃與後續

最近彰南六處召會，在主的祝福中往前，逐漸的有一些福音朋友信主得救、受浸歸入主名。為著這些美好的果子讚美主。

一個好的福音傳揚與收割基本上要從三個層面來經營。就是前置探訪、收割規劃與後續牧養的三方面。

何以要有這三面的經營？我們人不容易平衡。有人僅僅想到當天收割，卻忘記事前的規劃分組探訪的動作；有人重視探訪，卻忘記應該給探訪作一個階段性的Ending；有人很重視收割，卻忘記收割以後的後續餵養。無論三環行動的哪一環缺了，我們都不容易把人留在召會中。

前置探訪

這階段需要相當長時期的經營勞苦。為了得著大量的平安之子被帶進召會生活中，我們必須如同主一樣，挨家挨戶探訪人。主耶穌在約翰福音三到五章的事例就是絕佳的榜樣。祂親自在雅各井旁等候那位沒有道德的婦女，跟她討論活水以解她深處的乾渴；祂在晚上等候尼哥底母的到訪，跟他論到人需要得重生以解決罪性的問題；祂在節期中去到畢士大池子旁醫治癱瘓了卅八年的癱子。這一切事例再再說明，我們需要一直出去在一個一個人身上勞苦。

收割安排

當我們探訪一個月或一個半月以後，我們應當規劃整體性的福音收割聚集，把我們所勞苦的收進倉庫。沒有這樣愚拙的農夫－僅僅花時間播種卻不收割的！如果有這樣的農夫，他的倉庫會有甚麼儲存呢？我們的撒種也是一樣，必要的時候，作一個整體性的福音收割計劃，把所拜訪的人邀到福音聚會中，藉著合適的安排見證、信息、詩歌、呼召等等，將人施浸成為神的兒女。這個階段的規劃越細越好，越是人人盡功用越好，越多人盡功用越好。

後續照顧

我們的眼光與想法應該被平衡與調整－無論一個人來到我們的福音聚會中是否受浸得救，散會後我們還得繼續照顧與餵養。受浸的我們需要開始餵養他們，沒有受浸的也可以開始餵養與顧惜。把他們約到我們的讀經小組、小排生活、主日聚會裡面，讓他們更多機會接觸聖徒，得救的速度會加快。

多少時候，我們很勞苦把人約到福音聚會裡面，一旦沒有受浸，就把這個福音朋友忘了。因著我們多少有這樣的光景，因此，人不容易得救。事實上，他(她)能來到福音聚會裡，無論受浸與否都是平安之子，都是值得我們勞苦的對象。人能來到福音聚會中，是主莫大的憐憫，能受浸得救，那是更大的憐憫。但誰能保證我們所帶來的朋友，一聽福音就受浸？有是有啦！但可遇不可求，為數不多。通常一個人會得救，大部分都是對我們的召會生活已經有點認同了，認同我們這個團體，他(她)們才願意跨入召會這個門檻。　　　　(主內賴兆芳弟兄)

『禱告聚會追求信息』 

會聽別人的話

一個作主工作的人，在他個人的生活裏，必須有一個習慣，就是能聽話；不是順服的聽話，乃是坐下來能聽別人的話，並且聽了能懂。這在一個作主工作之人的個人生活中是一個很大的需要。

如果你老是講你的話，而不好好的來聽別人的話，來聽出同你談話的人到底有甚麼難處，那你就沒有甚麼用處。當一個人來到你面前講話的時候，你必須在神面前學習會聽。一個人一來到你面前講話，就有三種話需要你聽出來：第一種，他講出來的話；第二種，他沒有講出來的話；第三種，他靈裏面的話。

第一，要聽懂人講出來的話。人一到你面前來，你自己在神面前應該是一個安靜的人，你的心是不亂的，你的靈是安靜的。你裏面是像一張白紙一樣，沒有一點成見，沒有一點主觀，沒有一點偏向。你裏面沒有定規，也沒有審判。你在神面前把你自己擺在一個完全安靜的情形裏。然後，那個人在你面前一開口，一說他的事，你就學習在那裏聽他的話。你安靜的聽的時候，你就能知道他所說的是甚麼話。

別人帶了一個重擔到你面前來，把他的難處告訴你，盼望你能給他一些幫助，如果你把他聽左了，那怎麼辦？如果你根本沒有聽見他的難處是甚麼，就是憑著你這兩天所思想的給他一個答覆，那怎麼辦？有的人剛好這兩天有這個思想，剛好在頭腦裏轉這個念頭，生病的人來，告訴他這一個，健康的人來，也告訴他這一個，憂愁的人來，告訴他這一個，快樂的人來，也告訴他這一個。如果作主工作的人連話也不會聽，他怎麼能幫助人呢？所以，當有人在你面前說話的時候，你要留心的聽。

第二，要聽懂人所沒有講出來的話。我們在神面前也要聽出人所沒有講的話。我們要懂得有多少話他沒有題起，有多少話是他應該告訴我們而沒有告訴我們的。要聽懂這一種話比要聽懂第一種話更難，因為第一種話是他說了出來的，現在是要聽他沒有說出來的話。人告訴你話的時候，往往是說了一半，還有一半沒有說，這就要看作工的人自己行不行。如果你不行，人所沒有說的話，你就聽不出。人沒有這個意思，你硬把牠加進去，那是你自己的頭腦有病。他口中沒有說，他心裏也沒有說，那是你誤會人，是你硬塞進去的。所以，你要斷定到底這個人說甚麼，到底這個人沒有說甚麼，你必須在神面前相當清楚。

有時候，人往往把不相干的話說了，卻把要緊的話沒有說。你怎麼知道他要緊的話沒有說，那就在乎你自己在神面前必須有相當的對付。一個弟兄來到你面前講話，你不只要清楚他所已經說的，你也要清楚他所沒有說的，你要知道他所沒有說的那個話大概是指著甚麼說的。如果你裏面是糊塗的，別人說話你不能聽，你就是憑著你自己所有的告訴人，那你就是把你的話對他說完為止，你根本不知道他的意思，你也就根本不能給他幫助。事實告訴我們，不能聽話的人，在工作上的用處少得很。

第三，要聽懂人靈裏的話。不只人所說的要聽，人所沒有說的要聽，並且在人所說的和沒有說的之外，還有一種話需要聽，我們稱牠為靈裏面的話。每一個人一開口說話的時候，他的靈也說話。一個人肯對你說話的時候，你總有機會能摸著他的靈。

能不能聽懂人靈裏的話，那是看你在神面前的操練如何。如果你有學習，人所講的你能知道，人所沒有講的你也知道，連他那個人的靈究竟如何你也知道。當他說話的時候，你會聽出那幾句話是他的靈所說的。這樣，他頭腦裏的難處你知道，他靈裏面的難處你也知道，你就有把握對付這一個弟兄。

(主工人的性格-倪柝聲)

『二水開展現況報導之十一』

《送會到村新人成全》

為了突破以往晚間的福音聚會不易邀人到會的困境，我們將週六的福音詩歌聚會改為下午三點半，並將地點從會所拉到村活動中心，就近人的需要。當天下午，弟兄姊妹們配搭著到村內的小巷子裡，帶人到會中；到福音朋友家裡，鼓勵甚至是攙扶人走出家門。如同主在路加福音十四章所吩咐的『出去到城裡大街小巷，帶那貧窮的、殘廢的、瞎眼的、瘸腿的到這裡來。…出去到路上和籬笆那裡，勉強人進來，坐滿我的屋子。』。最後總共來了十八位福音朋友，超過我們所求的所想的，讚美主！經過此事我們學到，沒有突破不了的困境，時段不佳就改時段，人邀不出來我們就『送會到村』。

《新人成全知性之旅》

召會要得穩固，需要一班受過訓練和成全的人。為此我們領受負擔，為新人豫備一系列豐富的屬靈大餐，初信成全並新人知性之旅。這樣的相調叫得救的新人也與我們調在一起，我們間有一的交通，也將新人引進這一的交通裏，建立了生命的關係。

在北上的新人知性之旅中，我看見新人彼此也相調在一起，彼此相顧彼此扶助，我真是感動。在這樣的交織中，我們成為團體實體，成為一個見證，見證我們所摸著的屬靈實際。

一路我們參訪了信基大樓(主恢復展覽館)、台北一會所(臺灣福音書房)、台北三會所(全時間訓練中心)，晚上由台北東區各會所接待，此外參觀了中正紀念堂，搭乘台北捷運貓纜線到貓空站，登高望遠。

感謝主給我們這樣新人知性之旅，讓我們認識了主的恢復，認識主恢復中話語的豐富，認識這份職事下的訓練，認識了在台北東區許多愛主的弟兄姊妹，認識了基督的身體，更經歷了基督身體的實際，感謝主親自來牧養祂的羊，叫人生長而加給祂在二水的召會，讚美祂。

何等有福，在二水同聖徒們來領略基督的擴長深高，不是客觀知識上的領會，而是主觀親身上的經歷，神的大能救了一切信的人，藉著牧養叫人得著更豐盛的生命，生命長大相調建造在召會中，成為基督的身體。

台北市召會三會所聖徒熱情招待

與聖徒到貓空相調

(主內王仲伯弟兄)
報告事項：

一、追求進度：國殤節特會晨興聖言第一篇。

二、社頭召會福音收割：

1、日期－6/25  1930~2130

2、採取講座方式

3、參與的召會請和魏士凱弟兄聯絡，以便統計人數並安排座位。

4、請各召會為受浸者自備受浸衣物

三、二○一一年全台青少年服事者相調聚會

1、日期：8/19(週五)~20(週六)

2、地點：台灣中部相調中心

3、對象：青少年服事者、高國中教職聖徒、青少年家長及關心青少年屬靈幸福者

4、報名：請上台灣眾召會網站並速速報名

四、2011年夏季訓練臺灣眾召會現場訓練

1、地點：臺北市召會第一聚會所

2、報名時間：即日起至2011年06月27日止

3、請上台灣眾召會網站並速速報名

五、經過弟兄們交通，為著彰投區福音化行動，每人每年奉獻款500元整，請共同擺上一同有分福音開展恩典。

六、詩篇讀經進度(配合夏季訓練預習聖經進度)，本次訓練師篇上半部

禱告事項：

一、二水鄉開展

1、壯年班的家，移民二水一同牧養新人。

2、興起十位聖徒牧養新人，調入召會生活。

二、六月廿五日晚上社頭福音講座。

1、在邀約福音朋友赴會上強而有力滿有權能

2、配搭服事順暢有主同在