北斗鎮召會

詩篇結晶讀經鳥瞰『一』 

照著結晶讀經的原則，就是照著聖經中關於神經綸的要點和內在素質，詩篇結晶讀經〈一〉主要含括頭二卷詩篇，在一至七十二篇的詩篇中，挑出了二、八、十六、二十二、二十三、四十五。與殿和城有關的重要經文：五十一、六十八、六十九同四十一；以及七十二等詩篇，按順序成了這次結晶讀經的十二篇信息的經文依據。本次刊頭主要概覽頭七篇。

第一篇很重要的讓我們看見詩篇的中心思想。長達一百五十篇、由許多不同的詩人、在不同背景、時間和經歷中所寫出的詩，卻有同一個中心，就是基督，其中心思想乃是明言所啟示的基督，以及由聖殿和耶路撒冷城所豫表的召會，就是神的家和為著神國之神的城。因此，詩篇按美妙的順序包含了四個主要項目：基督、殿、城和地。其關聯乃是基督要擴大為神的殿和神的城，好使祂能恢復並據有地，在全地掌權。

第二篇正好是從詩篇第二篇來看關於在神經綸中之基督的啟示。正當萬民在吼鬧，世上的君王一起商議，要抵擋耶和華並衪的受膏者時，神自己進來宣告祂已經將祂的受膏者立在錫安祂的聖山了。詩篇二篇的靈乃是高舉基督，用衪的說話、衪的宣告和衪的宣揚，來說到基督是衪經綸的中心。

藉著第三篇我們看見詩篇笫八篇乃是啟示基督的尊大。「耶和華我們的主阿，你的名在全地何其尊大，你將你的榮耀彰顯於天。」（1〉其內在的啟示乃是要叫我們看見基督作為人〈神使衪比天使微小一點〉，成就了神原初的定旨和計畫，就是要人有祂的形像彰顯祂，並有衪的管制權代表祂。

基督作為完成神定旨的人，第四篇幫助我們看見詩篇十六篇所啟示的神人，只有祂能滿足神的心願並成就衪的喜悅。衪的為人生活乃是完全的信靠神〈投奔於神〉以神為衪唯一的分。所以甚至當衪經過死時，也是「心快樂，…榮耀〈或作靈〉歡騰；…肉身也安然居住。」〈9〉甚至在衪的升天裏能享受神右手中永遠的福樂。〈11下〉

第五篇陳明在詩篇二十二篇中之基督的兩個主要啟示：衪在救贖的死裏與祂在產生召會的復活裏。在二十二篇讓我們看見一～二十一節是揭示基督在十字架上的救贖之死詳細的圖畫。而二十二節向我們啟示基督那為著產生召會的復活。如今衪作為神的長子，乃是藉著在我們向父的讚美中來向父讚美。

在衪的復活裏，接著第六篇就啟示在詩篇第二十三篇中那是靈之基督的生機牧養，照顧我們內裏的所是。衪在我們身上的牧養共有五個階段：起初的階段，是享受基督作青草地，並那靈作可安歇的水；第二階段是在義路上得復興和變化；第三階段是行過死蔭的幽谷時，經歷復活、是靈的基督；第四階段是在與敵人爭戰上，更深、更高的享受復活的基督；第五階段是在耶和華殿中一生享受神聖的恩惠和慈愛。在二十二篇基督曾是救贖者和使人重生者，在二十三篇基督現今是牧者，在二十四篇基督將是王。

基督既是王，第七篇就藉著詩篇第四十五篇向我們揭示對基督作王的讚美。這樣的讚美開啟基督豐滿職事的三個時期，包含了整本新約和整個新約時期，直到永世的新耶路撒冷。

藉著這次結晶讀經的訓練，願主能拔高我們對詩篇的看見和經歷，從善惡知識樹的線轉到生命樹的線，從為著個人而讀詩篇往前到為著神的家和神的國來讀詩篇，從個人享受基督加強到在神的家中與眾聖徒同享基督，好成就神永遠的經綸。（盧正五弟兄）

『禱告聚會追求信息』 

成全家中聚會的關鍵(下)

有的人常問，為什麼工作沒有果效？工作沒有果效，是因為太在自己裡面；講道時在自己裡面，和人談話時也在自己裡面，結果主一點也不能作什麼。我們必須反自己，反自己才能把我們這個人給人，並且給的是乾淨的人。我們一反自己，我們就乾淨了。我們若不反自己，全身就會帶著細菌。結果，我們雖然把自己給了人，但給出去的卻是個不乾淨的舊人。我們若仔細讀過福音書，就會看見主耶穌是個反著自己在作工的人；保羅，也是這樣一個人。他們一作起工來，全數都反自己。因此，他們能把自己給出去，成為別人的供應；他們的工作也能有真實的果效。

我們去成全家聚會時，從家裡就要開始唱詩，帶著歡樂的靈，到聚會中繼續唱。這樣，我們所去的那一家，全家必定活而盡功用。這就是我所說的把自己給人。

我們都有這樣的經歷，我們天然人原都不喜歡讀經，不願意和主交通；現在我們卻都是個反自己的人，我們不僅喜歡和主交通，又願意讀經、禱告、唱詩、讚美、釋放靈。這是因為主在我們裡面，使我們願意反自己。我們若都這樣反自己，無論我們到那​​個家去，都能成全他們。

貳、將生命、真理給人

我們每一次去家聚會時，都必須有一個確定的目標，就是要將真理、生命供應人。在家聚會中，一面我們要鼓勵新人發問題，一面我們也不要太盼望去解決他們的問題。這不是說不要解決，乃是說不要太盼望去解決。我們應當知道，能叫人實在得益處的，乃是主自己。主在那裡？主一面是在他的生命裡，一面是在他的真理裡。我們每一次去成全家聚會，都得有確定的目標，把一個確定的、屬靈的真理給人，把生命供應人。然而，我們作的時候，不能不就著他們，也不能太就著他們。不就著他們，會把他們扼殺了；若是就著他們，其間必須有一定的尺度。這是我們要拿捏的度數，在這個度數內，將生命、真理確定的供應給他們。

譬如這次我們去，負擔是要帶領他們在擘餅的事上有認識，叫他們作個愛主、羨慕主、渴慕主的人。這是一個目的，是我們要帶領他們在生命上有一個轉機。若是一次聚會，預計是四十分鐘，很可能過了二十五分鐘，他們還在問東問西，這也沒有關係，因為他們都還是屬靈的孩子，只是我們自己要把舵把牢，在剩下的末了十五分鐘裡，一定要把我們這次帶來的負擔，一針注射到他們裡面去。很可能他們的問題還沒有解決，甚至也還沒有答完，那都是其次，因為我們來不是為答覆、解決他們的問題，乃是要將擘餅的真理注射到他們裡面。這樣，他們必定能在擘餅的事上得幫助，在真理上蒙到光照，在生命上得著供應。

我們成全家聚會必須帶著一個負擔、一個遠景，不然，我們就只是在維持一個聚會，並沒有多大的意義。如同作教員的，每堂課都要教學生一些確定的事物，而不是這樣也可以，那樣也可以，隨便都可以；否則，學生必定不會有什麼長足的進步。

關於聯絡的刊物

我們每逢參加家聚會時，都要把我們的刊物帶去。這些刊物能和他們取得聯絡，裡面有一點通訊，有一點生命的供應，還有些真理的開啟，以及福音的談話等。若是召會裡有什麼行動，也可隨時在這分刊物中告知。因著許多新受浸的人都是知識分子，他們休閒的時候，會喜歡閱讀一些書報，若能給他們一些閱讀刊物，放在家裡，就能開卷有益。無論那一張、那一頁，他們只要看了都能獲益，我們必須善用，以供應實際的需要。          (結常存的果子 李常受弟兄)

『家相調一起』

已過北斗的弟兄們接受賴弟兄的建議，召會生活不能只有聚會的生活，還需要多有生活上的相調，也建議北斗的幾個家出外走走交通交通，離開我們太習慣的召會生活方式，出外找個民宿，住了一晚；為了這件事，找住宿的地方，還要符合每個家的情形，負擔的費用….從民宿找近一點的、還要符合我們的需要，有大的場地（客廳）給小孩子能玩、大人能交通的場地，就這樣，上網去比價、去找場地，藉著facebook最新網路科技交通，加上弟兄姊妹在網路上就熱烈的討論過，因著時機成熟、還實際的去探勘過….就在去年的十一月開始了北斗召會從未有過的---幾個家出外交通，在集集農場度過了兩夜一天。甚麼事也不做，就是彼此交通、彼此禱告，暢快的交通，這樣的交通，讓大家非常的舒暢得供應，就這樣開始。

之後大家覺得還不夠，就再約了今年又有幾次出外，一次到名間鄉茶園的餐廳及另外到苗栗的騰龍大飯店，就這麼一段時間就出外，彼此交通、彼此代禱。嘗過這個味道後，只要再過一段時間，有需要就再出外、再交通，不管是為青少年的或是感覺大家有一個負擔或是有什麼事情，凡事藉著相調禱告….大家感覺很近了，配搭也覺得很輕省，較能進入彼此感覺負擔裏。

最近這一次七月十五、十六日出外到清境農場住了一晚，原本為著青少年暑假能有出外的活動，而交通這次的行程，沒想到蒙恩的是大人彼此的交通、彼此間問答分享，瞭解交通許多事情，雖不能馬上能做甚麼，但調觀念、調想法、調負擔到一致是很重要的繼續，因在新路要繁殖擴增很重要的另一個因素----『相調』，希望不僅每天的『晨興』與主相調、與弟兄姊妹彼此激勵操練靈，還要藉著威力很大的『相調』來進行。

(北斗陳立儒弟兄)

報告事項：

一、追求進度：詩篇結晶讀經晨興聖言第一篇

二、詩篇結晶錄影訓練實施方案

1、日期：7/23(週六)~7/31(主日)

2、地點：北斗會所

3、進度：週六兩篇、主日兩篇、週中每晚各一篇

4、時間：週六、主日下午15:30開始；週中晚上19:30開始

三、彰投區青少年特會

1、日期：7/29~31(週五)~20(主日)

2、地點：台灣中部相調中心

3、對象：各召會青少年

4、報名截止：7/10，請向黃擒彬弟兄報名

四、2011年全台青少年服事者相調聚會

1、日期：8/19(週五)~20(週六)

2、地點：台灣中部相調中心

3、對象：青少年服事者、高國中教職聖徒、青少年家長及關心青少年屬靈幸福者

4、報名：請上台灣眾召會網站並速速報名

五、彰投大區青職相調：

1、日期8/20   0900~1530

2、地點：田尾鄉阿嬤私房菜

3、對象：18~36歲未婚青職

4、內容：唱詩相調、婚姻講座、團康活動

5、費用：250元

禱告事項：

一、二水鄉開展後召會生活與實行

1、會所團體晨興：聖徒、新人一齊來會所晨興得主話餵養 (週一~週六6:20~6:50)。

2、兒童品格園：兒童、家長、聖徒同來建立。

3、建立讀經小組：受成全得裝備。

4、新人家打開，初信餵養生命長大。

二、為夏季詩篇結晶錄影訓練