北斗鎮召會

彰南五處召會週訊 002

【關於數點人數－召會生活點名的實行與負擔】

【凡以色列中，從二十歲以上能出去打仗的，你和亞倫要照他們的軍隊數點。】(民一1~3)

民數記一章數點的圖畫

在民數記的圖畫裏，神在中心；這就是說，神在約櫃裏，在基督裏。神不再僅僅在諸天之上；神也在地上，在一個是神具體化身的人裏。

至終，民數記的圖畫給我們看見，神與祂所揀選的人調成一個實體，在地上征服仇敵。仇敵利用並霸佔全地，這地是神為著自己並祂定旨所創造的。神如何能收復這地？在新約的經綸裏，祂…成為肉體，成為人，就是基督，並將這基督供應給罪人，使他們成為基督的擴大。結果，在地上有了三一神與三部分之人的調和，神就能在地上行動，而收復這地。這行動開始於耶路撒冷這中心，經過猶太地和撒瑪利亞，往外直到地極，而今天到了這裏。現今我們是這事的一部分，就是三一神成為肉體來作人，生活在人中間，將祂自己擴增到所揀選的人裏面，使他們都與經過過程的三一神調和。

以色列人被編組成為一體，為神爭戰並事奉神，以完成神的定旨

以色列人被編組成為一體，作戰士為神爭戰，並作祭司事奉神，以完成神的定旨。神的定旨是要得著新耶路撒冷，將祂自己與祂所救贖的人調和。以色列人編組成為一體，為神爭戰並事奉神，這豫表新約的信徒被建造成為基督生機的身體，為神爭戰，好在事奉神的事上執行神永遠的經綸。

以色列人被編組成為軍隊，能為著護衛神的見證而爭戰

神的軍隊護衛神的見證，乃是編組成之會眾的事，不是個人的事。今天有些基督徒強調個人屬靈。但在神看來，個人、個別的屬靈算不得甚麼。神渴望那編組且配搭而成之基督的身體。

藉著被數點

以色列人按他們的家族和首領，(民一1～16，)並照他們的年齡被數點，(民一20～46，)藉此被編組成為爭戰的軍隊。以色列人按他們的家族和首領被數點，意思就是按他們生命的源頭，並且在他們的領導(權柄)之下被數點。家族指生命的源頭。在我們屬靈的歷史中，應當有生命的源頭。甚至今天在召會生活中，我們也必須有家族。誰把你帶到基督面前？誰在基督裏生了你？換句話說，誰是你屬靈的父親？在這件事上，聖經是平衡的。當然，神是我們神聖的父親。然而，保羅告訴哥林多的信徒，他們。

數點也是照年齡，照生命上的成熟。除了生命的源頭和生命中的領導以外，還需要生命上的成熟。這三件事必須聯在一起，成為一根堅強的繩索。今天，我們不僅該關心生命的成熟，也該關心生命的源頭和生命的權柄。

(摘自民數記生命讀經第一篇)

『關於召會生活人數統計表的重要』

關於彰南五處召會的點名系統

目前我們的五處召會點名系統正式上路；首先我們感謝主，是主在幫助我們完成目前最重要的事；其次，我們感謝南投市召會以及相關程式安裝設定的王弟兄。因著眾人各面的配合，我們能順利開始點名，以完成現階段的首要工作。

點名的項目：

『晨興』、『禱告』、『排生活』、『主日』『主日申言』等等的項目。

各項目的定義：

一、『晨興』－每週四次以上個人或同伴晨午晚興者。四次是最低標準，但我們在主裡的盼望，天天朝見主。因為晨興是活力的泉源。

二、『禱告』－參加召會禱告事奉聚會或禱告小組者。禱告是能力的來源，越多人參與召會的禱告事奉，召會就越剛強有力。

三、『排生活』－參加三人以上定時定點之固定排或生機排聚集者。兩人成隊，三人成排；李弟兄告訴我們，排生活應該佔我們召會生活的百分之八十。也就是說，召會生活應該大部分在我們的排生活中間完成。一個小排人數過於龐大，不容易照顧，也不容易生機；因此，三人到六人的排生活相當容易達到彼此相顧的目的。

四、『主日』－主日(一整天)參加召會擘餅聚會者。擘餅聚會是主在升天前所親自設立的聚會，主囑咐門徒要這樣行，為了達到對主的紀念。因此，每一個重生得救的基督徒，主日應該分別為聖，不僅照著主的囑咐來紀念主，更是因擘餅聚會思念主所完成的救恩，以達到對可愛之主的紀念。

五、『主日申言』－主日聚會中為主申言者。在舊約時，耶和華藉著祭拈鬮分地給每一個以色列人，當他們從主得著這塊地，就必須在這塊地上殷勤耕種，到每年的三次節期，他們各家必須把所有出產的十分之一帶到耶路撒冷，一面是獻給神，一面在神面前歡樂七天。這表徵新約的信徒已經得著基督這美地，我們必須週而復始的在其上耕耘、經營，每一個主日我們都把出產(所經營、所享受的基督)帶來獻上，在神面前歡樂，不僅讓主有享受，也彼此在主面前有享受。這樣召會的聚會，就是展覽基督的豐富，也是全體與會者在神面前並同著神，彼此分享基督，使眾聖徒與召會得著建造。這就是舊約住棚節那幅圖畫的應驗。

六、『兒童排』－兒童是最大的福音，得著兒童就得著他的一生，在他們還小的時候栽培他們，牧養他們；得著人的一生應該從兒童開始。對我們的小孩，今日不栽培，明日就後悔；兒童只有一個一生，在他們年幼的時候就栽培他們，在主手中是何等無限無量的為主使用。舊約的摩西在孩童的時候，他的母親約基別在主裡憑著那短短的幾年，把主的話種到摩西裡面，至終那存留在摩西裡面之神的話，引領他的一生，寧願與主的百姓同受苦害，也不願享受埃及的罪中之樂。

七、『少年排』－歷世歷代以來，所有為主使用的人，沒有一個不是在青少年時代就被主得著的。如舊約的雅各、撒母耳、但以理和他三個朋友；新約時代的十二個門徒，使徒保羅等等。因此，我們也數點青少年的小排與主日人數。

進入點名服事配搭的祝福：

一、成為真正對人有負擔的人；會點名、會看報表，指名在主裡已經有相當的學習。

二、成為清明的人；深入點名的屬靈原則，就會知道如何服事一位在主裡幼嫩的信徒，也才能清明的知道信徒在主面前屬靈的光景。

(主內賴兆芳弟兄)

【人力車夫如何愛主】

這是一個將聽到的見證寫下來的記錄。據說是有一個弟兄從臺北到上海，回台後，於二○○八年十二月十七日，他向台灣弟兄姊妹分享的親身經歷，看一個人力車夫如何愛主、見證主。

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我是一個初中就得救的人，得救以後就天天聚會，熱切愛主。但在我卅十多歲的二○○六年那年我遭遇了非我所能承受極大的打擊，因此就停止了聚會。

當時，我萬般灰心下，就想做一件現在看來很無聊的事，就是去中國的最東，最南，最北，最西，留下我人生的腳印。於是我先去了中國的黑龍江省的漠河，坐火車，轉汽車，再轉汽車，再轉......終於到了中國的極北邊界處。

當時我穿了很多衣服，但是下了車以後因為非常非常冷，就感覺自己像是沒有穿任何衣服一般。我叫了一個人力車，上車以後，他開始和我聊天，他說，我想和你說說主耶穌的故事，我當時聽了嚇一跳：「心想，難道到了這麼偏遠的地方，祢還不放過我嗎？」而且隔著人力車的塑膠簾子，說話聽話也很吃力，所以我也不想搭理他。於是就說我不想聽，你不要說。

隔了一會兒，他說，可是我還是想和你說說主耶穌，如果你讓我講，那麼我可以不收你的車資。我說，我付你的車資，你不要說。可是隔了一會兒，他還是說先生我看你是個有文化的人，你是從哪裡來的？我說我來的地方告訴你也不知道。他說你認識主耶穌嗎。我說不認識。於是他還是繼續講主耶穌的事，內容多半是我已經知道的耳熟能詳的事，具體現在我也記不清楚了。

下車後他果然沒有收我的車資(人民幣一元)。而我注意到他的衣衫襤褸，鞋跟都磨破了。我心裏想，這是巧合還是必然呢？在這個地方碰到這麼個人向我講主耶穌呢？雖然我很軟弱，但是當著人面否認主的名(說我不認識主)還是讓我不安，於是我就想，如果還能遇見這個車夫，我會向他承認其實我是認識主耶穌的。

結果竟然又遇見他了，我就向他打招呼，他說哦，是你，然後我向他承認說其實我是認識主的，他說，主就是要得著像你這樣的人。又說，你聽說過主的恢復嗎？(我這時內心所受到的震撼，更甚於我第一次聽見他說主耶穌)，我說我知道，他說那你就應該知道李常受弟兄了......。

他問我今天要坐車到哪裡去，我說這附近我都不熟悉，就拉我在附近走走吧。我們一邊聊著，到了個紅綠燈的地方，見是個紅燈，他就停車等綠燈亮了再走，這裏的交通並不擁擠，多數人對紅燈視而不見，我很希奇，就問他說，是不是闖紅燈要罰款呢？他說，不是的，多數的人從外表看，我是個臭拉車的，但在我裏面有榮耀的生命，我願意在紅綠燈的事上，見證我的主，見證我有榮耀的生命。

隨後我在聊天中，又知道了他曾經為了召會的需要，把存了三年，準備用來娶妻的錢，人民幣六百元捐給了召會。當時召會要籌募資金備個聚會的地方，而他的母親在這時過世，辦理後事也要用錢。雖然大家都知道情況，也不指望他擺上，但是他還是向主禱告，問主到底要不要捐款。

主向他說，千山的羊，萬山的牛都是我的。在我並沒有缺乏，但我就缺你的六百元。他是流著淚把這筆錢奉獻出去的。

後來我去了他住的地方，只有三步路大小的地方，放了一個炕，還有簡單的東西，他的晚餐是附近工廠每天剩下來的員工餐他去打來的。因為他是一個文盲，所以不能讀聖經，會背會唱的詩歌也只有幾首。

我問他平常如何享受主，他說就是呼求主的名，每天晚上呼求主的名，一個小時，兩個小時，非常享受，經常呼求著就睡著了。

我想我的困難和挫折能和這個人相比嗎？這麼一個一無所有的人，卻只要主的名就滿足了，我所擁有的比他不知多多少，卻還要埋怨主嗎？他這麼貧窮，為了向人傳講主，竟可以連僅有的一元車資也不收取。

(以上所記錄的是大致的內容)

報告事項

一、彰南五處召會週訊發送，預定九月初開始上路

二、週訊各版內容。

1、第一版－目前方向

2、第二版－共同行動與推動方案

3、第三版－召會生活蒙恩見證；本版請諸位弟兄姊妹踴躍投稿，內容以召會生活中蒙恩的見證為主，字數在一千兩百字以內。寫作時務必註明見證搞的主題、分段及分段的大綱

4、第四版－報告事項、禱告事項、人數統計以及各地召會增加的報告事項等等。

三、關於全臺青職特會中部眾召會部分

聚會日期：9/4

聚會地點：中部相調中心區

聚會時間：

第一堂、0900~1030

第二堂、1100~1230

第三堂、1330~1500

第四堂、1530~1700

參加對象：

1、二十五歲以上卅五歲以下的青職

2、青職的照顧者

報名仍在繼續中，請各召會清查青職人位一一強力邀約，赴會參訓名單傳送給台中市召會青職特會服事小組。

名單傳送至：chtai479@ms9.hinet.net

四、臺灣全時間訓練歷屆畢業聖徒相調聚會。

1、時間：第一梯次，二○一○年十一月五日（週五）晚上七時至六日（週六）中午。

第二梯次，二○一○年十一月六日（週六）晚上七時至七日（主日）中午。

2、地點：南投市中部相調中心。

(詳見台灣眾召會全球資訊網)

五、長青聚會

1、地點：社頭會所

2、時間：每週六早上0930~1100

3、內容：唱詩、禱告、讀經－創世記

六、禱告聚會地點：北斗會所

禱告事項：

一、召會生活點名系統上路。

二、為青職特會專特禱告。

二、為病痛聖徒及個人：蕭哲三弟兄、張林爽女士(張溢恩姊妹的母親)